Nos formations

La particularité de l’enseignement que nous avons reçu, est d’être si parfaitement clair et concis que l’on est en possession d’une connaissance qui, au bout de 3 cycles d’enseignement de 3 jours, permet de pratiquer la médecine traditionnelle chinoise.

N’exercer que sur cette base serait limiter la pratique de la Médecine Traditionnelle Chinoise (M.T.C.) à une simple technique parmi notre éventail de solutions thérapeutiques, or la M.T.C. est bien plus que cela!

Il ne faut jamais oublier que l’origine de la M.T.C. admise par tous se situe environ 2700 ans A.C.

Elle est aussi une des premières expressions de la pensée chinoise de tous temps, si éloignée de la nôtre, et si riche d’enseignement…

Les analogies, qui sont la base de cette pensée sont l’expression même du taoïsme métaphysique, sont également la base de la médecine traditionnelle chinoise.

Nous devons vraiment intégrer ces notions dans notre vie quotidienne.

L’enrichissement que nous en retirons est non seulement utile sur le plan professionnel, mais bien plus encore sur le plan personnel.

C’est cet ensemble de connaissances  que nous nous devons de transmettre.

L’étude de la tradition taoïste, avec des sujets tels que le Yi Tching, l’uranologie (étude de l’homme sous le Ciel), l’étude de l’évolution de l’écriture des caractères chinois, apportent une connaissance complémentaire enrichissante pour le praticien de médecine traditionnelle chinoise.

Tout ceci peut paraître ardu, nous avons toutes les clés pour y accéder et comprendre aisément.

Ces compléments d’étude se font pendant les séances bi-annuelles de formation continue de la S.M.A.C., dans la meilleure ambiance de transmission des anciens élèves aux plus nouveaux et dans le respect de l’enseignement reçu.

Les traductions des caractères chinois, telles que nous les pratiquons, ne sont pas compliquées.

On ne nous demande pas de tenir une conversation en chinois, mais de comprendre la composition et le sens des caractères pictographiques: ils nous en apprennent plus que de longs discours.

Il est important que chaque élève ayant acquis les trois premiers cycles s’initie à cette pratique, c’est la seule façon de faire perdurer l’enseignement reçu.

Les séances de l’Institut sont dédiées à ce travail, et il est souhaitable que de plus en plus d’élèves souhaitant gagner en qualité, professionnelle autant que personnelle, rejoignent ces journées d’étude, nous vous accueillerons avec plaisir.

Martine Lapéronnie-Pierron
Octobre 2021

Cet enseignement se veut le plus proche possible de la Tradition.
La force de l’enseignement que nous avons reçu se trouve à la fois dans son caractère concis et son aspect authentiquement traditionnel.
Il s’organise sous forme de trois cycles de deux jours et demi, proposés à 6 mois d’intervalle.
A l’issue des trois cycles, l’étudiant peut accéder aux réunions tri-annuelles de la S.M.A.C. en guise de formation continue.
Chaque lieu de formation est précisé à la rubrique “évènements”.

Le prix de chaque séminaire est de 500€.
Un acompte de 100€ par virement bancaire est demandé à l’inscription du premier cycle, accompagné d’un bref CV et d’une lettre de motivation.

Le 1er cycle est un cycle fondamental.
Les notions abordées servent en pratique courante.
Même si par la suite on est amené à étudier des systèmes de soins plus spécifiques, le contenu de ce cycle est la base du travail de l’acupuncteur.
Ici, l’étudiant apprend la physiopathologie telle que la conçoit la Médecine Traditionnelle Chinoise.
Il apprend également l’arbre diagnostique qui, à partir d’une classification des symptômes, permet de déterminer l’outil thérapeutique adapté à la situation (aiguille ou cautérisation à l’armoise) et la conduite du traitement.
Il apprend l’organisation des points d’acupuncture et les moyens de les localiser de façon fiable.
A l’issue de la formation, tous les points ne sont pas connus, bien sûr, mais l’étudiant est capable de les localiser en fonction de ses besoins.
Il pourra alors les piquer et/ou les chauffer à l’armoise.

Une partie de ce premier cycle est également consacrée aux techniques propres à la pédiatrie et à la rhumatologie.
En matière de pédiatrie, il faut savoir qu’en-dessous de l’âge de 6 ans, l’enfant ne possède pas le système des points d’acupuncture de l’adulte.
Avant 6 ans donc, l’enfant ne reçoit pas d’aiguille ni de cautérisation. On le soigne grâce à un ensemble de points répartis en projection de la colonne vertébrale et sur les membres, voire les extrémités.
Ces points doivent alors être stimulés par de petits tapotements jusqu’à la rubéfaction de la peau. A chaque pathologie s’applique sa série de points.
A partir de 6 ans et jusqu’à l’âge de 12 ans, l’enfant sera traité par la même technique, mais sur cette tranche d’âges, les premiers points définitifs apparaissent, et il est alors possible d’envisager la pose de quelques aiguilles, voire de chauffer des points.

En conclusion, à l’issue de ce premier cycle, l’étudiant est capable d’aborder le traitement d’un grand nombre de pathologies, tant chez l’adulte que chez l’enfant. L’étudiant repart de cette formation avec des planches d’acupuncture, un “vade-mecum” et le matériel nécessaire à ses premières expériences.

Le 2ème cycle comporte bien entendu quelques révisions.
Il sert à répondre aux premières questions que se pose l’étudiant qui aura entre-temps et tout naturellement appliqué les aiguilles, les cautérisations, ou la technique pédiatrique.
Outre ces révisions, ce cycle aborde de façon plus spécifique l’agencement des points d’acupuncture, ceci afin de comprendre les connexions entre chaque partie du corps humain, et également les liens avec les fonctions organiques sous-jacentes.
Une place importante est également faite à l’approche des manifestations émotionnelles et leurs retentissements sur la physiologie.
Ce cycle donne les moyens de les traiter.

Le 3ème cycle aborde l’uranologie et ses implications sur l’équilibre de l’organisme humain.

Dans le Nei Tching Sou Wen, en réponse à des questions de l’Empereur Hwang Ti, Tch’i Pai précise que “le Tao consiste à connaître au Ciel l’uranologie, au Sol la géographie. Entre les deux se trouvent les activités humaines”.
Il est dit aussi: “Le bon médecin connaît les lois du Ciel”.

Ce 3ème cycle nous enseigne les différents plans de l’Homme allant du qualitatif au quantitatif, en passant par l’affectif, autrement dit: le plan supérieur intellectuel, le plan moyen des émotions et le plan inférieur somatique.
L’Homme reçoit les influx du Ciel, nous étudierons donc les relations entre le Ciel (planètes, étoiles, luminaires) et les différents plans de l’Homme.
L’étude analogique des 5 Éléments et des relations entre l’être humain et son environnement nous indique mieux l’origine de certains dérèglements du terrain.
Cette étude diagnostique ainsi que l’indication thérapeutique découlent de la prise de pouls et de l’interprétation des résultats obtenus.
Toute cette étude nous permet de rééquilibrer l’organisme par l’acupuncture, mais aussi par l’alimentation et les conseils d’hygiène de vie.

Le 4ème cycle va permettre un approfondissement des connaissances. Il étudie:

• Les symptômes 厥 Tchué, 風 Fong, 痺 Pi et 痿 Wei.
• 厥 Tchué et 風 Fong sont des symptômes 陽 Yang, faibles pour 厥 Tchué, violents pour 風 Fong.
• Les syntopes (points 輸 Hsu antiques pour certains), situés aux bras et aux jambes, zones où ont lieu les plus grandes variations d’énergie, et qui donnent la possibilité de soigner les 厥 Tchué, les 風 Fong et les 痺 Pi.
• Les pouls qualitatifs permettant de déceler les dérèglements de l’énergie avant que les symptômes n’apparaissent.
• Les 6 énergies qui, avec leurs liaisons aux 5 éléments, permettent de mieux comprendre les cycles célestes qui conditionnent le climat et l’apparition des maladies.

Elle consiste en trois réunions annuelles:

• Une au printemps (Avril ou Mai).
• La seconde  à l’Automne (Octobre).
• La réunion de fin Janvier concerne uniquement l‘Institut.

Les dates précises ainsi que le lieu du déroulement des réunions de formation continue sont précisées en page d’accueil pour chaque évènement.

Les séminaires de formation continue de l’Institut, sont consacrés à l’étude du chinois dans les textes anciens, ainsi qu’à celle de la paléographie chinoise, qui nous offre une approche très intéressante sur l’étymologie des noms des points d’acupuncture.

Lors de chaque réunion de la SMAC, la première journée du jeudi est dédiée exclusivement à l’Institut.